KOJE JE MJESTO bezbožnika U BOŽJEM PLANU ?

" Sve , koji se zovu mojim imenom i koje stvorih na slavu sebi , sazdah i načinih . " kaže Izaija 43,7 . Ali isto tako je Gospodin stvorio i bezbožnike . Jer kaže Izreke 16,4 : " Gospodin je stvorio sve sam za se , i bezbožnika za zli dan . " Faraon je u mnogome tipološka slika sotone. No , Gospodin kaže da ga je sa svrhom postavio: " Ali te ostavih da pokažem na tebi silu svoju , i da se pripovijeda ime moje po svoj zemlji . " Izl.9 , 16. i Rimljanima 9,17 isto kaže : " Jer pismo govori faraonu : Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moć i da se razglasi ime moje po svoj zemlji . " Zanimljivo je da " ` Opaki je u dan nesreće pošteđen iu dan Božje jarosti veseo je . ` " Kaže Job 21,30 . Ali trebamo znati da " A kad htjede Bog očitovati gnjev i obznaniti svoju moć , podnese s velikim trpljenjem sudove gnjeva koji su pripravljeni za pogibao . " Rimljanima 9,22 Zato nas Pismo podučava principima Božje suverenosti i kaže : " Jer je od njega i kroz Njega iu Njemu sve . Njemu slava uvijek . Amen . " Rim . 11,36

PITANJE OSUDE GREHA

Što spada na me suditi one vani? Ne sudite li vi one koji su unutra? A one vani sudit će Bog. Iskorijenite opakoga iz svoje sredine. *1. Korinćanima 5,12-13 Prvo primetimo da postoje oni "napolju" i oni "unutra". Unutra su vernici, članovi neke hrišćanske zajednice, a napolju su neobraćeni. Hrišćani nemaju autoritet nad nevernicima. Jer kaže u Kološanima 4,5 "Mudro se ponašajte prema onima vani: iskupljujte vrijeme!" i 1. Solunjanima 4,12 "te tako časno živite prema onima vani i nikoga ne trebate." Već u Starom Zavetu nailazimo na primenu exkomunikacije zla u PnZ. 17,17 gde kaže: "Neka najprije svjedoci dignu ruku na nj da ga smaknu, a poslije toga neka je digne sav narod. Tako ćeš iskorijeniti zlo iz svoje sredine." i Pnz. 24,7 isto kaže: "...Tako ćeš iskorijeniti zlo iz svoje sredine." Sve ovo ima za svoju svrhu POKAJANJE. Tako u 2. Korinćanima 2,10-11 piše: "Komu dakle vi što oprostite, tomu i ja; jer i ja, ako kome što oprostih, oprostih poradi vas - pred Kristom, da nas ne nadmudri Sotona. Ta znamo njegove namjere!" Princip je da se PITANJE GREHA mora podići, radije nego ga zameniti evanđeljem samopravednosti. Primena se sastoji u odgovornosti lokalne crkve da donese sud o nepopustiljivosti vernika prema grehu. Ako se vernik ne pokaje, lokalna zajednica je dužna osuditi njegovo grešno ponašanje. Svrha presude nije kazna, već sanacija da bi se grešni hrišćanin vratio Bogu. ----------------- Nadalje možemo primetiti i loš posao nekih hrišćana kada žele reformisati nehrišćane pre nego što su ovi doživeli regeneraciju. Reformacija bez regeneracije jeste religija bez Hrista. Dokle god zaobilazimo evanđelje, mi dajemo poštovanje nehrišćanstvu. Tako npr. mnoge žene pokušavaju reformisati svoje muževe praveći problem od njihovog pijančevanja. Daju utisak: "Ako ostaviš flašu, ti ćeš biti hrišćanin." To je pogrešno (1.Petr.3,1-6) jer ga to udaljava od Boga. Ako trebaju izabrati flašu ili Gospoda - izabraće flašu. *KM

EVANĐELJE JE NAJVAŽNIJA VEST

"Nikada u životu nemoj dopustiti da sretneš nekoga, tko nakog susreta s tobom neće otići sretniji." -Majka Tereza Pozitivno razmišljanje je filozofija newage-a. Našem biću godi pročitati dobronamerne poruke nobelovaca Mendele, Majke Tereze i sl. Mogla bih ih sve lajkovati i dalje distribuirati kad ne bi postojalo nešto preče: EVANĐELJE HRISTOVO! Ako slične izjave stavimo pod lupu Svetoga Pisma nalazimo na poluistinu čiji ishod neće održati našu večnu građevinu koja mora proći kroz oganj. Upravo su i naše diskusije neki "naš oganj" koji spaljuje zabludu, ali neka ... budimo spremni na onaj pravi, Božji oganj jednoga dana kroz koji prolazi sve ono što gradimo na temelju Hristovom. U Terezinoj izjavi nalazimo poziv na dobra dela koji predstavlja deo katoličke teologije "građanskog kršćanstva" koje nije vođeno Svetim Duhom već vlastitom inicijativom. To nije poziv umiranja sebi da živimo Hristu BEZ KOGA NE MOŽEMO NIŠTA ČINITI ako nismo u Njemu. Poticaj na dobra dela je uvek dobar, ali sva "dobra dela" su zbir "mrtvih" i "u Hristu učinjenih". Mrtva će izgoreti, a u Hristu učinjena su ona koja TREBAMO PREPOZNATI hodajući u Duhu jer BOG IH JE UNAPRED PRIPREMIO ZA NAS da u njima živimo. Trebamo razlikovati građansko hrišćanstvo koje ima svoj plan i npr. kaže: eh, idem sad da učinim neko dobro delo, od vodstva Duha koje se sastoji u voljnom priključenju na Božji plan ovog trenutka, onoj osobi u potrebi, na način koji je Bog odredio. Zato izjava da JA NIKADA NE DOZVOLIM DA NEKO NE BUDE SRETAN POSLE SUSRETA SA MNOM nema Biblijsku potporu, jer mene stavlja u ulogu onoga koji menja svet, a ne Boga. Hula se sastoji u postavljanju MENE umesto Hrista u centar, pri pomisli da sam ja divna i krasna i kako JA mogu usrećiti ljude. A Bog kaže: "svoje slave drugom ne dam". Mi sijamo Njegovu svetlost. On je Sunce Pravde, a mi samo mesečev odsjaj. Ljudi kad vide dobra dela, veličaju Oca na Nebesima.*KM